یه درخواست از شما عزیزان

انشالله  در همین فروردین عزیزی را خدای مهربون  به ما عنایت می کنه  بیائید در نامگذاریش  پیشنهاد بدین

نامهای قشنگ وزیبا با مفهوم برای پسر 

متشکرم

به راستی عید حقیقی چه روزی است ؟

ریشه واژه عید از عود مى‌باشد و آن به معناى برگشتن و برگشت دادن است، تغییر انسان و گردیدن خودمان از حالتى به حالت دیگر را " عید " مى‌گویند .

در تعالیم اسلامی عید روزی است که در آن سود و منفعتی به دست بیاید ؛ هم چنین عید روزی است که در آن نماز ویژه‌ای برگزار کنند یا خلق از ماتم به شادمانی حرکت کنند یا روزی است که تفاوتی میان درویش و توانگر نباشد .

امام خمینی (ره):

حضرت علی(علیه السلام) در نهج‌البلاغه مى‌فرمایند:

« کل یوم لایعصى الله فیه فهوم یوم عید: هر روزى که آن روز را از نور اطاعت حق تعالى روشن سازى و خواست خداى بزرگ و فرمان او را بر خویشتن حاکم سازى و در آن روز معصیت خداوندبارى‌تعالى انجام نشود ، آن روز  " عید " است.» (نهج البلاغه ، حکمت ????) ؛ چرا که روح آلوده نشده و در نتیجه شادابى و طراوت ریشه دار است. نه تصنعى و ظاهرى که متأسفانه امروزه رسم بر این شده که برخى با درون آلوده و روح فاسد شده، با تبسّم و لبخند ظاهرى مى خواهند اظهار شادى و نشاط نمایند» به طوری که در روایتی از  امام زین العابدین(علیه السلام)می خوانیم که می فرمایند : « مبادا کارى کنید که چهره ظاهرى شما زیبا و عمل شما زشت باشد .» 

پیروزی غریزه بر وظیفه

آرى عید روزى است که وظیفه بر غریزه پیروز شده است. حیوان غریزه دارد و فرشته وظیفه ؛ انسان هم غریزه دارد و هم وظیفه و انسان سعادتمند آن کسى است که وظیفه را فداى غریزه نکرد.

بنیانگذار جمهورى اسلامى ایران حضرت امام خمینی(ره) در مورد عید مى‌فرمایند: " عید براى ما یک معنى دارد و براى ابراهیم خلیل(علیه السلام) و براى پیامبران دیگر(علیه السلام) یک معناى دیگر دارد . آنها " عیدی " ‌که مى‌گیرند " عید لقاءالله است. "

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام  دوست خوبم

عید نوروز را به  شما وخانواده محترم تبریک وتهنیت عرض می کنم  سالی پر از  مهرومحبت رزق حلال مادی ومعنوی برایتان آرزومندم

البته  نتوانستم در این وبلاگ  فعالیتی درخور داشته باشم ..امیدوارم در این سال جدید بتوانم با برنامه ریزی بهتر اینجارا مفید نمایم

 التماس دعا

چهل سخن از امام حسین علیه السلام

از ستم کردن بر آن کسی که جز خدا کسی را ندارد، دوری کنید.

  نیاز مردم به شما به خاطر نعمت‌هایی است که خدا به شما داده است. پس از آنها نگران و روگردان نباشید.

  گفتگوی علمی، نطفه ازدیاد فهم است.

  تجربة بسیار آموختن، مایه افزایش عقل است.

  همنشینی با خردمندان، نشانه آمادگی برای پذیرش است.

  جدال با مردم تنگ اندیش نشانة نادانی است .

  کسی که بخشنده باشد، بزرگ شود و هر که تنگ نظر باشد،‌خوار می‌گردد.

  با گذشت‌ترین مردم کسی است که در عین توانایی چشم پوشی کند.

  گزیده گویی و دانستن راه و روش گفت و گو از نشانه‌های دانشمند است.

  قومی خدا را به امید پاداش نیایش می‌کنند. این عبادت بازرگانان است. گروهی از روی ترس، بندگی می‌کنند. این نوع بندگی مخصوص بردگان است. مردمی خدا را از باب سپاس نعمت‌‌های او ستایش می‌کنند. این روش آزادگان است.

                                                 ادامه مطلب...

شرح حال خودشان را در کتابی با نام مراه الحجه (شرح حال حجت هاشمی واساتید)به رشته تحریر در آوردند  

استاد در سالهای اخیر کرسی تدریس را جمع نموده به سیر وسلوک  پرداخته  حیف که نتونستیم از محضرشان

فیض ببریم  ..از سرودهای استاد

می فرمایند آنچه ما نمایش می دهیم نمایش جمال وجلال خدائند است ومن هیچم واز هیچ هیچ تر گمان بد نرود که گفتم

از عکس من بخوان تو ضمیر من                    در عکس بین تو بدر منیر من

باچشم عقل چوننگری رویم                          فهمی تونفس وذات خبیر من